Saint Thomas peut-il contribuer à l'élaboration d'une métaphysique du don, ou pour reprendre l'expression de Joseph de Finance, nous aider à découvrir « la générosité de l'être » ? C'est ce que veut très modestement suggérer ce livre, en prenant le détour médiéval de la pensée thomasienne dont les ressources toujours nouvelles éclairent la question lancinante de l'altruisme et de l'égoïsme en morale.

Sans prétendre donner au lecteur une métaphysique de l'amour thomiste en sa forme achevée, la présente étude s'attache à rappeler - grâce au concept clef de « l'amour d'amitié » - que dans l'univers de création où les natures participent de la bonté incréée, les êtres ne sont pas fermés sur leur perfection propre : leur nature est de se communiquer.
Aussi, ne suffit-il pas de dire que « l'être tend à se réaliser lui-même intégralement - il faut encore ajouter que, par-delà son propre accomplissement, il vise au don de soi ».

C'est une reprise substantielle de sa thèse.

Dans les medias
Recension dans le numéro 136/1 (janvier-mars 2014) de la Nouvelle Revue Théologique :
« Il met en lumière, avec une grande précision, la nécéssité de fonder l'éthique de l'Aquinate sur la causalité finale. Un ouvrage difficile mais précieux pour qui veut pénétrer avec précision la théologie morale du docteur commun. »