Encycliques

Les thèmes du droit à l'existence et à un niveau de vie décent, du droit d'émigration et d'immigration, l'autorité, le désarmement, les minorités, le principe de subsidiarité...un texte toujours d'actualité. 

« Quel culte est plus noble, plus doux, plus salutaire que celui-là, tout entier dirigé vers l'amour même de Dieu ? »

« Un chrétien, qu'il soit philosophe ou théologien, ne peut pas se jeter à la légère, pour les adopter, sur toutes les nouveautés qui s'inventent chaque jour. » Pie XII. L'importance du dépôt de la Révélation qui conduit à la vérité.

Encyclique de Pie XI sur le communisme, exposant de manière synthétique les points incompatibles de l'idéologie marxiste (propriété, liberté, autonomie, matérialisme) avec la vision du politique promue par l'Église.  

La nature du mariage chrétien, sa dignité, les avantages et bienfaits qui en découlent pour la famille et la société humaine elle-même.

Encyclique de Léon XIII sur la doctrine sociale de l'Église, où apparaît pour la première fois dans un texte pontifical le terme de démocratie chrétienne. 

D'où vient l'autorité ? Quels sont les fondement du pouvoir politique ? Léon XIII nous explique ce que doit être une société basée sur la religion chrétienne et nous montre les erreurs à éviter.

Dans cette encyclique le pape Léon XIII nous fait connaître et comprendre les raisons de la condamnation de la Franc-Maçonnerie par l'Église, ainsi que les moyens de lutter contre elle.

Recueil renfermant les principales erreurs de notre temps qui sont signalées dans les allocutions consistoriales, encycliques et autres lettres apostoliques de notre très Saint-Père le pape Pie IX.

Cette encyclique du pape François, très attendue, se penche sur les thèmes de l'écologie humaine et l'écologie naturelle. En effet, « Vous ne pouvez pas aimer Dieu sans aimer ce qu'il a créé. » 

Les croyants ont un rôle dans la société car la foi est un bien pour tous ; si nous ôtons la foi en Dieu de nos villes, la confiance entre nous s'affaiblira... 

Rappelant la doctrine sociale de l'Église, Centesimus Annus est une critique du néolibéralisme et de la conception du capital et du profit.