Collection Studia Arabica

En Islam « l'intention » est considérée comme l'esprit de l'action. L'auteur étudie cette notion et en analyse des termes clefs, développant un des aspects de la connaissance de la pensée chiite encore imparfaitement connue. 

La tentation est forte de mettre les religions monothéistes sur un pied d'égalité dans leurs pratiques d'expansionnisme religieux. Les contributions rassemblées ici éclairent cette notion de conquête, peu étudiée en histoire et en théologie des religions. 

Les auteurs médiévaux, modernes ou contemporains, ont dû toujours affronter cette question à double face de la critique des textes : le problème de l'authenticité, et celui de la réception du texte par l'auditeur. 

La cohabitation dans une même société de plusieurs religions concurrentes est compliquée par le fait que celles-ci peuvent ne pas prescrire les mêmes conduites à leurs fidèles. 

Les spécialistes de l'islam présentent souvent le soufisme comme étant plus tolérant et pacifique. En réalité, la plupart des grands maîtres soufis ont explicitement prôné le jihâd belliqueux classique . 

Que veut dire précisément le terme jihâd, qui évoque le problème de la violence en islam ? L'auteur répond dans un langage accessible à tous.   

Cet ouvrage permet de mieux comprendre les tensions entre chrétiens d'Orient et musulmans, mais aussi les rapprochements du passé et du présent.

Appliquée au Coran, la Théorie des Codes révèle plusieurs auteurs, décèle des dates de rédaction différentes et identifie des structures cachées.  

Quel est le statut des préceptes moraux présents dans les textes sacrés des grandes religions ? Faut-il encore se référer aux textes sacrés et, si oui, comment s'appliquent-ils ? 

Cet ouvrage regroupe vingt-trois études envisageant des exemples historiques d'univers religieux en confrontation

Ibn al-Muqaffa est célébré pour être un des premiers et des principaux créateurs de la prose arabe. Son importance en tant que traducteur, importateur de la littérature de sagesse iranienne vers la culture arabe est reconnue.

Cet ouvrage collectif constitue une contribution à la question controversée du rapport entre l'identité et la liberté religieuse.